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【聯合報╱記者周美惠／台北報導】
「朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣的皇帝。」這是雍正的御筆硃批，好似為自己下註解。
「朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣的皇帝。」這是雍正的御筆硃批，好似為自己下註解。
今天起在台北故宮開放的「雍正－清世宗文物大展」，一進場，就是一幅等身的雍正立像，彷彿有話要說。
雍正從出生、登基到死亡，話題不斷，稗官野史將他形容為六親不認的冷酷君王，傳聞他有漢人血統、質疑他繼位的正統性，但故宮展出的清世宗本紀，記載雍正出生的祥瑞之徵，繼位有脈絡可循。借自中研院史語所的「康熙遺詔」，清楚顯示遺詔傳位給「皇四子」，毫無更改痕跡，粉碎野史傳聞。
常被形容為刻薄寡恩的雍正，難得在硃批奏摺展現柔情貼心的一面。年羹堯在奏摺上報告青海戰役，說自己有十一夜沒睡覺，雍正就在奏摺上批了「好心疼，好心疼」；但日後年羹堯恃寵而驕，雍正最後將他處死。
故宮研究員鄭永昌說，雍正白天忙著接見群臣，晚上批奏摺，夜以繼日戮力從公。他的君臣關係可說是「賞罰分明」；一枚「為君難」的印章，反映了他即位後的心境。
雍正在「行樂圖」裡既扮喇嘛也穿道裝，可說是「顯密雙修」。他對道家養生丹藥興趣特別濃厚，曾命親信大臣尋找有道行之人入宮，最終引發他因丹藥中毒而死的爭議。
雍正的書法秀逸，散發出他「往秀氣裡收拾」的藝術品味。他指導下的官窯從傳統中創新，一件「仿哥釉螭耳折方瓶」的器形，是雍正朝的新樣式。
此外，還有郎世寧在四十歲的創作顛峰時期，獨力完成的「百駿圖」；以及能夠反映雍正審「美」觀的「十二美人圖」，而美人身後的室內擺設，反映康熙至雍正時期，時興的家具及室內擺設，彷若時空隧道，帶著觀者重返雍正的時代。
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